لقديس يوحنا الدمشقي

الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز والقديس يوحنا الدمشقي/ الجزء الثاني

الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز والقديس يوحنا الدمشقي الجزء الثاني (تابع ماقبله…) وتألف وفد تغلب لمقابلة عمر من رؤسائهم الدينيين ( الطبري عن سلوى ص154). وكانت تغلب تنعم بوضع خاص. فشمل انتشارها بلاد مابين النهرين حتى منطقة دمشق أيضاً. وكان قول مأثور:”لو لم يأت الاسلام لغلبت تغلب العالم”. الأخطل تغلبي، اما يوحنا الدمشقي فليس

لقديس يوحنا الدمشقي

الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز والقديس يوحنا الدمشقي الجزء الأول

الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز والقديس يوحنا الدمشقي الجزء الأول كلمة غاية هذه الدراسة هي استخلاص الصورة الناصعة للخليفة اعادل المصلح الأكبر عمر بن عبد العزيز من ركام أخبار متناقضة عصفت بها الأهواء سلباً وايجاباً. المصادر اليهودية لاتميل اليه بل الى اولاد عمه، على الأخص منهم هشام بن عبد الملك. ومَنْ كاليهود في تسميم

كلنا البطريرك الحبيب يوحنا العاشر

كلنا البطريرك الحبيب يوحنا العاشر اليوم وفي كل يوم… لأن الغوغائية لعبت دورها في تشويه الصورة الحقيقية في ماجرى في البلمند العامر حين رسامة الارشمندريت يوحنا بطش اسقفاً… أراني وانا لا غاية لي وبهذا العمر المتقدم الا التوضيح كما أراه سيما وان بعض الاخوة المنتقدين وخاصة ممن هم من كنائس اخرى بدأوا ينطقون بظنين شبهات

تاريخ التقليد الشريف وبعض العادات الأرثوذكسية واصلها

تاريخ التقليد الشريف وبعض العادات الأرثوذكسية واصلها مقدمة لقد صدق موريس بلونديل حيث قال: “ان التقليد الديني ينقل الوحي والعهد ككنز مقدس.” اجل لقد تناقل الخلف عن السلف بالكلام وحي الله ووعده الالهي قديماً فكان التقليد قبل الكتاب، ولم يخالف اصلاً مضمون الكتاب، واولاً الشهادة المستدامة العامة والتقليدية التي اعتصمت بها جميع الكنائس المسيحية على